افتتاح أسياد «عشق آباد»

Фотоподборка газеты "Эр-Рияд": http://saudianews.ru/?p=12545
http://www.alriyadh.com/1623861

В столице республики Туркменистан г.Ашхабад открытлись 5-ые Азиатские игры в закрытых помещениях и по боевым искусствам. В спортивных состязаниях принимает участие команда Королевства( Collapse )

Тбилиси очень разноплановый город, где рядом друг с другом соседствует футуристическая архитектура и типичные уютные южные дворики. Гуляя по городу многие даже и не догадываются, что порой за ничем не примечательной старой дверью скрываются настоящие шедевры. И так, я приглашаю вас прогуляться по улочкам, усадьбам и парадным старого Тифлиса:



( Collapse )

Галерея Боргезе – самая известная и труднодоступная галерея Рима, настоящая сокровищница культурных ценностей Италии. Появилась она благодаря знатному роду Боргезе, чье название и носит до сих пор. Первый этаж музея посвящён скульптуре, где, в частности, представлены выдающиеся работы Бернини. На втором этаже размещена картинная галерея, состоящая из работ голландских, фламандских, французских, немецких и испанских мастеров и богатая коллекция итальянских художников XVI—XVII веков, включая Веронезе, Корреджо, Рафаэля, Тициана, Рени, Чезаре Сесто, Винченцо Камуччини.

( Collapse )

Это был короткий эпиграф на трёх языках. Одна и та же фраза, которая нам известна в прочтении (ессно, древнегреческом - см. выше оригинал и латинскую транслитерацию) старика Плутарха, весьма впечатлённого скульптурным изображением великой богини со скрытым лицом, с постамента которого он и считал то, что отразил в своих записях. Оригинал, пардон, не приведу - и даже не по причине отсутствия соответствующего шрифта для набора, всё много банальней: то самое изваяние Исиды в Саисе, на котором были высечены эти слова, увы и ах - позднейшими изыскателями так и не найдено (и едва ли будет, в чём есть некая сообразная рифма написанному). Поэтому придётся поверить упомянутому Плутарху (ну и Проклу ещё, который в комментариях к платонскому "Тимею" тоже цитирует это - только уже в своём варианте перевода и с дописочкой), как всё ещё непосредственным свидетелям-читателям оного.

(Но, несмотря на заглавия и цитаты, которые много кто юзал, вот уж точно обойдёмся здесь без всяких бла-бла-бла-блаватских и иже ;)))



Мне лично нравится лаконичный английский, в данном случае. И он, как мне кажется, правильно ставит акценты. Вот так, пирамидочкой:
I am
ALL
that was,
and is,
and shall be,
and my vail
no mortal can remove.
На пирамидочке этой - вся европейская культура, между прочим (на самом деле, она же легко и без каких-либо противоречий отыскивается в любой культуре вообще - но это, кагбэ, уже advanced level, так что замнём для ясности).
Нет ни единого памятника Исиды-под-покрывалами, который бы был открыт и предъявлен публике, будучи при этом именно древнеегипетским артефактом. На фото выше, слева - уже вполне себе римский скульптурный парафраз (но вот да - с совершенно открытым лицом. Римляне, по большей части, всё-таки, чистаканкретные парни были, даже те, что просвещённые), справа и вовсе середина XIX века, Рафаэль Монти, "Невеста" (ыгы. То есть, вроде, совсем не по теме. Ну, за исключением того нюанса, что эту скульптуру чуть погодя всяко взлюбили мистики new age - именно в привязке ко всей той гностической тематике, которая столь обильно разрослась своими фрактальными веточками в её бесконечных вуалях). Но надо же мне чем-то иллюстрировать свои бякнутые ночные "добавочки" к.. Неважно. Не возьмусь сформулировать, к чему.
Хотя да, я бы могла тут исписаться и изыллюстрироваться Исидой, вполне себе "родной" моей изначальной культуре. Уж сколько у неё всевозможных ипостасей и зооморфных воплощений - а если невзначай опять затронуть тему хоть бы только ка и ба - то сразу привет, всё потонет в пучине даже просто нарратива, не говоря уже о чуть более "продвинутых" символических измерениях. Ласточкой ("hirondelle" по-французски) она тоже, конечно, была: именно в этой своей ипостаси собирала ошмётки Осириса по всему Египту. Удобная для такого форма, чоуж. Летучий собиратель пазла, добыватель и раскладыватель древнего пасьянса, который, конечно, сойдётся - на миг (он же - Вечность).



Но в том-то и дело - если по существу, Она всегда была являлась маской.
Не так уж и принципиально, чем конкретно закрывать невидимое Как-Будто-Лицо. Никто из смертных не приподнял моего покрова - да, вот именно.

Мне занятно другое - насколько реально глубоко эта милая парочка, Исида с Осирисом, проникла и вплелась - буквально кровеносными сосудами - в ту культурную плоть, от которой - знают ли, нет ли - но эниуэй питаются все исчезающе-единичные читатели этих страниц.
Уууу, змеюки :) (см. слева ниже. Исида там тоже слева: рожки, солнце, два пера Маат на голове - все дела).



Осирис. Проглотивший исцеляющий левый глаз своего как будто бы ещё не рождённого солнечного сына, чтобы воцариться вне краткого промежутка того, что нынче принято именовать "жизнью" (а на самом деле, только лишь странного предисловия к ней) - того самого сына, которому ровно то же самое Око было вырвано в борьбе, которая состоялась, занятное дело, вроде как, опять ещё до его (снова как будто) рождения.
Растерзанный Бог. Бог-Жертва. И - Искупление. Бог-Вход. В Жизнь Вечную. Стирающий иллюзии. Открывший заново врата, возвращающий к сути. Ничего не напоминает? )..

Исида.. Всё бывшее, и будущее, и..
А это вот: "Я Есть Сущий"?.. Или, как было сказано Моисею, "Я есмь Тот, Кто есмь", например. Нууу, всякие там кусты горящие, опять же, всякие же Откровения разнообразных Иоаннов.. Мны?.. Ну вот да. На самом деле, существует аж целая чуть ли не традиция проводить подобные аналогии. Очень прозрачные. Слишком рифмы :) Уже даже как-то неловко тут отращивать ножки к иудаизму и Каббале. Всё одно об Одном.

Так. "Добавочка" была о Тайне и Молчании - ну и с достаточной для такого заглавия последовательностью я не проговариваюсь напрямую о том, а что, собственно, имелось в виду. Да ничего такого. Или всё то же. Сложно трогать человеческой речью беспрестанно кусающие себя за хвост универсалии и не скатиться при этом в ядрёную банальность. Поэтому "добавочка", в итоге, не больше, чем просто некий невинный тизер, дразнилка для тех, кого что-то местами-временами.. хм.. беспокоит в их таком, казалось бы, понятном человеческом существовании. Выше упомянутый Прокл в также упомянутых выше комментах своих к "Тесею" обо всех этих, с разной степенью (или отсутствием) беспокойства, тоже, кстати, высказывался, помнится. Ну он, типа, неоплатоник, чё с него возьмёшь. Но тем не менее. Было дело. А кто-то ещё говорит, что древнегреческая Античность (ну ладно, пусть будет эллинизм) прям had no idea about Samsara.. ну и это.. карма там, перерождения-доработки, вотэтовсё. Ага - и как будто бы прям все эти несуществующие идеи не были, хоть бы и частично, инспирированы находящейся под боком (пусть и на почти последнем издыхании) одной малость бякнутой цивилизацией.. Короче, йоу и sapienti sat.

Ну а покровы.. (нет, не будем сейчас о всяких там богословских терзаниях вокруг Богородицы).. сиречь покрывала - они ведь по-прежнему завораживают, кружат и уводят.
Ох уж этот их танец, ох уж этот.. их аромат..



Три последние картинки (включая правую из предыдущего коллажа) - (с) Kevin Francis Gray.

PS Я могла бы тут ещё долго писать - про истоки карго-культа "покрывания", на самом деле, не имеющего ровно никакого отношения к Исламу - или, совсем уж, к примеру, про всяких "закрытых женщин из Лимы" (тут вот маленькое на русском - дальше гугл), или вообще про олдскульных "скрытых матерей".. Но ой же - это вообще совсем иные темы и профанация (хотя, полагаю, много более увлекательно, чем). Хотя, если чисто по визуальной части - кому-то, наверное, глаз порадует.

А так-то.. Это была короткая сказочка о том, как в меру древний грек Плутарх вдруг впечатлился фразой, высеченной на статуе сидящей у храма богини, которую он отождествлял с Афиной (какая, в конце концов, разница - сова или ласточка - всё ж птица), а фраза была такая:

Я есть всё бывшее, и будущее, и сущее, и никто из смертных не приподнял моего покрова.

Оригинал взят у grushenka в Сказка в центре Москвы или в гости к художнику еще раз

Центральная Франция, долина Луары, первая треть 12 века



( Collapse )

Давно хотел сделать пост о сельджукских статуях из нью-йоркского Музея Метрополитен. Это самые впечатляющие образцы искусства Великих сельджуков, подобных статуй известно относительно много, но два воина из Музея Метрополитен, безусловно, лучшие. Материалом для всех этих скульптур служил гипс, размеры самые разные, те что в Метрополитене почти с человеческий рост, другие существенно меньше. От многих фигур сохранились одни только головы.

Почти все статуи датируются временем Великого Сельджукского султаната - 11-12 вв. и происходят из Ирана, предполагается, что многие из них стояли в столице сельджуков городе Рей, ныне это пригород Тегерана. К сожалению, почти все фигуры были в свое время украдены из Ирана различными скупщиками древностей, т.е. почти все они лишены археологического контекста, что несомненно сильно уменьшает наши знания об искусстве тюрок-сельджуков.

Статуя сельджукского воина,  Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Все фотографии этого поста найдены в сети.


( Collapse )

Оригинал взят у sazikov в Cтрогановка в воспоминаниях Льва Моисеевича Холмянского

Важнейший музей Самарканда - музей Афрасиаба, находится он непосредственно в центре городища Афрасиаб - древнего Самарканда. Здесь собраны артефакты найденные при раскопках города, в том числе известные фрески из дворца Вархумана (650/655 - 690 гг). Музей хоть и небольшой, но очень важный - все, кто интересуется историей Согда и древнего Самарканда не должны его пропускать. Про само городище Афрасиаб я делал специальный пост.

Согдийский оссуарий и деформированные черепа. Из каких конкретно погребений были взяты эти черепа неизвестно, деформацию черепов практиковали многие племена кочевников, например, сарматы, гунны - все они в разное время контролировали Самарканд.


( Collapse )